Il saldo del soggiorno va effettuato entro 8 gg dalla partenza al seguente IBAN

IT56 U 0760 1104 0000 0039 6761 35

intestato ad Azione Cattolica Tortona.

Si ricorda che gli importi complessivi per soggiorno da versare sono:

• Campo Giovanissimi 20-26 luglio: 228 euro

• Tutti gli altri Campi: 266 euro

Inserire nella causale: saldo + data del turno e ognome e nome dell'inscritta/o, Utilizzare le abbreviazioni "giu" per "giugno" e "lug" per "luglio" per evitare troncature della della descrizione nella causale.

RIMBORSI 

• 100% di quanto versato se la rinuncia avviene almeno 8 gg dalla partenza;

• trattenuta della caparra se la rinuncia avviene nella settimana della partenza.

Per informazioni telefonare o scrivere via whatsapp al 348 3107166.

Carissimi,

 con dispiacere dobbiamo informarvi che, nonostante gli sforzi profusi dalla presidenza, dal consiglio e dalle equipe diocesane, siamo costretti ad annullare le iniziative previste per il mese di agosto presso la "nostra" Casa Alpina.

 Ci abbiamo provato e ci abbiamo creduto: purtroppo, negli ultimi giorni,  sono insorti ulteriori vincoli logistico-organizzativi, indipendenti dalla disponibilità e dalla responsabilità dei volontari addetti al servizio educativo e alla gestione, che nella seduta di martedì 28 luglio hanno portato il Consiglio diocesano, in accordo con i sacerdoti assistenti e i responsabili di tutti i settori, a prendere la decisione di rimandare l'apertura della Casa ai mesi invernali e in particolare al periodo natalizio.

 In questi mesi l'associazione, attraverso l'attività delle varie componenti,  si è impegnata a mantenere il più possibile le relazioni tra i soci, a promuovere momenti di incontro, a fornire suggerimenti di attività. Avremmo voluto anche concludere con il nostro ritrovarci per i consueti campi, ma questo è il tempo che ci è dato da vivere e in questo tempo dobbiamo fare discernimento per comprendere, al di là dei nostri desideri, quali sia il bene per ciascuno.

A quanti avevano provveduto a versare l'acconto, la segreteria attuerà rimborso entro pochi giorni. 

Ciascuna equipe ha già previsto proposte alternative al soggiorno in Casa Alpina, perché non si perda ciò che è veramente importante: l'essere una comunità che prega, riflette e vive insieme.

Con grande gioia vi annunciamo che la Casa Alpina potrà ospitare almeno le iniziative "classiche" di Agosto, ovviamente nel rispetto di tutti i protocolli previsti in questa fase ancora di emergenza.

Per motivi organizzativi le iscrizioni termineranno venerdì 31 luglio

In ordine cronologico, queste sono le proposte:

• dalla cena di venerdì 7 al pranzo di domenica 9 agosto : Modulo Giovani e Adulti

a questo link le iscrizioni

• dalla cena del 10 al pranzo del 17 agosto: Vacanze in Famiglia, iscrizioni telefonando all'ufficio di Azione Cattolica 0131861868 

• dal pranzo del 19 al pranzo del 23 agosto : Campo Giovanissimi

a questo link le iscrizioni

• dal pranzo del 25 al pranzo del 29 agosto : Campo MSAC

a questo link le iscrizioni

Ai link trovate maggiori informazioni e i numeri di cellulare dei referenti

Sabato 9 maggio si è svolto il primo incontro dedicato agli adulti per riflettere su come essere pienamente Christefideles Laici in questo tempo!  Gli ottimi contributi alla riflessione sono stati offerti da Don Claudio Baldi e Paolo Paoletti, ma l'aspetto veramente emozionante èstato potersi "guardare" in faccia e stringersi in un abbraccio, seppur virtuale, in più di cinquanta adulti di tutte le età(!). Adulti che non si fermano e con coraggio discernono sulla vita in ogni tempo, in questo tempo.

I prossimi incontri saranno sabato 16 maggio, per continuare con don Claudio la riflessione sull'Apostolicam Actuositem, e sabato 30 maggio con la Prof.ssa Antonia Chiara Scardicchio, il nostro consueto "convegno adulti", per addentrarci nelle problematiche ( sociali, psicologiche, ecclesiali) che  stiamo vivendo.

per gli approfondimenti e link visita la pagina adulti

Che il 25 aprile 1945 sia per il nostro Paese un evento di enorme portata – e, quindi, complesso nella sua valutazione – lo dimostra anche il fatto che, a distanza di 75 anni, non riusciamo ancora a svilupparne una memoria condivisa. Eppure alcune evidenze dovrebbero imporsi. Non dovrebbe essere opinione di qualcuno affermare che il 25 aprile segna la fine di una guerra ingiusta e il ritorno dell’Italia alla libertà e alla democrazia, dopo vent’anni di dittatura, di privazione delle libertà fondamentali, di oppressione e di persecuzioni. Dovrebbe essere chiaro a tutti che quella primavera del 1945 è arrivata perché nel lungo inverno della guerra molti italiani hanno creduto – pagando questa convinzione anche con la vita – che il riscatto della nazione avrebbe potuto realizzarsi solo in una forte opposizione, anzitutto morale, contro il nazi-fascismo. Intendiamoci: non ci serve una vuota retorica di parte – di qualunque parte – che idealizzi un’esperienza senza voler vedere il limite che c’è in tutte le cose degli uomini, capaci sempre di mescolare ideali alti e bassi istinti, come accade in ciascuno di noi. Ci serve, piuttosto, non permettere che questo tempo venga derubato della “festa” della Liberazione. Guardando le fotografie delle nostre città in quel giorno di primavera, si comprende molto della forza di questa festa. Certamente non cancella le ferite di una guerra che ha spaccato il paese, che ha fatto martiri alle Fosse Ardeatine, a Marzabotto, a Sant’Anna di Stazzema e in tanti altri luoghi, che ha chiesto il sacrificio di uomini e donne, di giovani e anziani, di militari e studenti, di ogni ceto sociale, di diversa formazione culturale, religiosa e politica. Quel far festa per la Liberazione ha, tuttavia, la forza di dare a tutto questo dolore un senso profondo, un valore autentico, che non possiamo permetterci di disperdere. Per questo è importante fare festa per quella rivolta morale che ha conquistato per noi la libertà. Tanto più in questo tempo nel quale viviamo un evidente paradosso. Da una parte abbiamo molte possibilità di esprimere la nostra libertà: penso, ad esempio, alle Istituzioni democratiche, alle diverse forme di partecipazione, alla facilità di accesso all’informazione. Dall’altra sono sempre più inquietanti i segni di una effettiva limitazione della libertà: penso, ad esempio, al moltiplicarsi dei fenomeni di massificazione sociale, di omologazione culturale, di induzione dei bisogni, di annebbiamento delle coscienze. Di fronte a queste privazioni di libertà siamo chiamati ad una nuova resistenza. Per non rischiare di perdere la libertà vanificando il sacrificio di quanti hanno lottato per ottenerla, non basta ricordare da che cosa siamo stati liberati: dobbiamo sapere per che cosa, per quale fine, siamo stati liberati. La Resistenza ci ha liberati dal nazi-fascismo, la Carta costituzionale ci ricorda che siamo liberi per costruire una nazione fondata su quei principi che essa custodisce. A sentire certi discorsi sia nei bar delle nostre città (o, se preferite, nei nostri social), sia nelle aule delle nostre Istituzioni – e penso che dobbiamo preoccuparci quando il secondo livello sembra appiattirsi sul primo – viene il dubbio che il Paese descritto dalla Costituzione non sia davvero il sogno condiviso da tutti quelli che lo abitano. La libertà conquistata non può essere intesa passivamente o assolutizzata in se stessa: deve essere finalizzata al bene comune. E qui la questione riguarda la visione che abbiamo dell’uomo e le sue relazioni fondamentali: quella con gli altri, con il creato e con Dio. Da credente so che nella Pasqua sono stato liberato dalla dittatura più spietata di sempre: quella del peccato e della morte. So che la libertà ha come fine la carità, l’amore: il bene dell’altro non è un limite alla mia libertà, ma il suo fine ultimo che mi garantisce un modo più alto e più perfetto di esercitarla. So che la vera libertà sta nel vivere l’amore che ci ha liberati. Il 25 aprile chiede a ciascuno di continuare la festa iniziata 75 anni fa nell’impegno politico, sociale e culturale. Per questo siamo stati liberati. 

+Vittorio Francesco Viola Vescovo di Tortona 

Viviamo un momento difficile, di sofferenza per molti; ma la Pasqua ci porta un messaggio di speranza: Papa Francesco ci ricorda che «È l’amore di Dio che a Pasqua … ha fatto della morte un passaggio di vita, che ha cambiato la nostra paura in fiducia, la nostra angoscia in speranza. La Pasqua ci dice che Dio può volgere tutto in bene.»

«In questi giorni, tutti in quarantena e a casa, chiusi, prendiamo queste due cose in mano: il Crocifisso, guardiamolo; e apriamo il Vangelo. Questa sarà per noi – diciamo così – come una grande liturgia domestica, perché non possiamo andare in chiesa, in questi giorni. Crocifisso e Vangelo.» (udienza 8 aprile).

Prendendo spunto da queste parole, la Presidenza diocesana augura a tutti i soci e amici dell’Azione Cattolica di Tortona una serena e Santa Pasqua.

Proprio in questo momento, di fronte al Cristo della Croce, siamo chiamati a scegliere. E’ tempo di conversione, di adesione al modello evangelico.

Invitiamo tutti, per quanto possibile e consentito dalle circostanze, ad aiutare i parroci, la caritas, i gruppi di volontariato, mettendoci a disposizione per un aiuto concreto: una telefonata alle persone sole, la spesa e i medicinali per chi non può uscire di casa, una raccolta di fondi o buoni spesa da mettere a disposizione dei parroci o degli uffici caritas  per sostenere chi è in difficoltà. 

Piccole cose, ma un segno concreto di attenzione a chi è nel bisogno: è forse questa la sfida della Pasqua 2020.

In questo periodo è imperativo affrontare l’emergenza sanitaria con tutto l’impegno e l’attenzione necessaria; ma non dobbiamo rinunciare a guardare avanti, al domani della “fase 2” e oltre.

Marco Girardo, dalle pagine di Avvenire, avverte che «dalle sfere d’influenza geopolitica alle abitudini di consumo, … terminata anche la “fase due” nulla sarà come prima.»

Sempre su Avvenire Mauro Magatti, sociologo ed economista docente alla Cattolica, ha osservato che dopo l’epidemia di COVID 19 «La globalizzazione nella forma che abbiamo conosciuto alla fine del XX secolo è superata … Quello che ci aspetta è invece il rafforzamento di aree politico-economico-culturali relativamente integrate e chiuse, la cui prosperità dipenderà prima di tutto dai mercati interni. E dal modello di sviluppo che sapranno mettere in campo».

 Quindi si prospetta il passaggio da un’economia completamente globalizzata (che, pur coi suoi difetti, è un valido deterrente contro conflitti armati di portata mondiale) ad una incardinata su aree geopolitiche relativamente chiuse, con un sistema di interdipendenze internazionali da ridefinire per evitare il rischio di una guerra globale.

Se «il mondo che si va configurando vede crescere il peso delle grandi aree geopolitiche … in cui nessun Paese europeo ha la stazza per potercela fare da solo», l’illusione dei paesi del Nord-Europa economicamente forti di riuscire a superare la crisi da soli, senza doversi impegnare nell’aiuto dei paesi più deboli, è senza sbocco. Del resto, i più attenti hanno già segnalato che la pur potente economia tedesca ha bisogno, per non incepparsi, delle forniture provenienti da Italia e Spagna: segno evidente di una integrazione economico-produttiva europea di fatto già esistente, di cui la politica deve prendere atto.

L’Europa è di fronte a un bivio: o impegnarsi tutti - forti e deboli - per affrontare insieme la crisi, anche con strumenti straordinari e innovativi di politica economica, nella convinzione che il bene comune è vantaggioso per tutti, oppure «disgregarsi in preda agli egoismi interni. Nell’illusione, sempre risorgente nella storia, che i forti possono salvarsi a danno dei deboli.»

In questo scenario internazionale, avverte sempre Girardo, per l’Italia i rischi sono enormi: da quello di essere sempre più poveri, distanziati dagli altri paesi europei meglio attrezzati e più previdenti nelle scelte di politica economica a medio e lungo termine; al crescere delle disuguaglianze (e delle tensioni sociali) tra Nord e Sud, tra le grandi aree urbane e i distretti industriali inseriti nel circuito economico internazionale e i territori periferici, la cui fragilità economica favorisce l’affermarsi della delinquenza organizzata; all’allargarsi della forbice digitale tra ci è in grado di padroneggiare le nuove tecnologie e chi no: non solo anziani, ma anche milioni di micro-imprese artigiane capaci di produrre manufatti d’eccellenza ma prive delle abilità necessarie a destreggiarsi nella nuova burocrazia digitale. (Senza dimenticare che, in barba a leggi e regolamenti attuativi, non sono poche le aree del paese dove la copertura digitale è frammentaria e insufficiente).

Sono anni che il sistema economico italiano è in sofferenza. Certamente ci frena e impoverisce l’enorme evasione fiscale (stimata in circa 100 miliardi di €uro, cioè l’equivalente di 3 o 4 manovre economiche) e un altrettanto colossale debito pubblico (oltre 2.400 miliardi di €uro); ma anche un assurdo eccesso di produzione legislativa e regolatoria (spesso poco chiara e soggetta a più interpretazioni), con leggi nuove mal raccordate alle precedenti o mancanti dei regolamenti d’attuazione, il che porta necessariamente all’inefficienza della pubblica amministrazione, che deve destreggiarsi nel dare attuazione a norme confuse e talvolta contraddittorie (qualunque funzionario pubblico, dovendo adottare un atto con potenziali conseguenze penali o amministrative, perde ore a verificare leggi, regolamenti o delibere della Corte dei Conti che ne giustifichino le scelte).

Di fronte a tutto questo, la pochezza della nostra classe politica è disarmante. Proprio quando, dovendo finanziare il disavanzo di bilancio sul mercato, l’Italia dovrebbe dimostrarsi seriamente impegnata in scelte indirizzate alla risoluzione dei suoi problemi in modo da ottenere condizioni favorevoli, il confronto politico resta incentrato su temi che certo sono essenziali per la conquista di alcuni punti o decimi di punto nei sondaggi elettorali, ma del tutto marginali rispetto ai problemi del Paese e deleteri per la sua credibilità internazionale.

Anche il dibattito sul Mes (Meccanismo Europeo di Stabilità), peraltro in vigore dal 2012, sembra più un confronto tra tifoserie da stadio – ognuno fedele alla propria bandiera – che una valutazione obiettiva di vantaggi, svantaggi e reale applicabilità dello strumento alla presente situazione.

Milioni di famiglie aspettano la ripresa delle attività lavorative, che le misure di supporto economiche varate dal governo, sufficienti o meno che siano giudicate, non possono essere sostenute a lungo da un bilancio statale soffocato dai debiti.

Conviene di più contrarre nuovi debiti (da far pagare ai nostri figli e nipoti) o utilizzare gli strumenti attualmente disponibili battagliando per migliorarli?

Certo, ci vuole capacità politica. Ma soprattutto, mai come adesso serve una rinnovata attenzione al Bene Comune. Un’attenzione che ci chiama in causa tutti, e in prima linea i fedeli laici: perché, osserva il Presidente nazionale dell’Azione Cattolica Italiana Matteo Truffelli nel suo ultimo libro, «La politica non può essere considerata estranea alla missione del Popolo di Dio nel mondo.»

Proprio perché cristiani «interpellati dal nostro tempo, siamo chiamati a leggere in maniera condivisa la realtà per coglierne i connotati fondamentali, individuare le urgenze e le sfide principali che essa pone e discernere, insieme, come contribuire a indirizzarne gli sviluppi. Un compito che non può essere semplicemente delegato a qualcuno, a 'un’autorità superiore', religiosa, intellettuale o politica che sia, perché è responsabilità di tutti i credenti, di ognuno e di tutti insieme.»

E come cittadini, parte integrante di questo mondo, «non possiamo sottrarci al dovere di un serio discernimento comunitario, da esercitare rispetto alle principali questioni che il nostro tempo ci pone dinnanzi. Sapendo esprimere valutazioni equilibrate e coerenti e tentando, soprattutto, di indicare soluzioni possibili e strade attraverso cui realizzarle.»

Come comunità cristiana, quale espressione di attenzione caritatevole verso il prossimo e nella fedeltà al magistero conciliare e di Papa Francesco, abbiamo anche un’altra responsabilità: quella «di educare la comunità alla fatica del discernimento: discutere senza lacerarsi, giudicare senza semplificare, scegliere senza assolutizzare.»

E come Azione Cattolica, quale impegno associativo fondamentale, abbiamo la responsabilità «di formare ciascun credente, a ogni età e in ogni condizione, al valore e al significato del Bene Comune, alle sue implicazioni, al coinvolgimento che esso comporta», senza lasciare nessuno indietro.

Paolo P.

Per approfondire:

Marco Girardo, Il riavvio delle attività. Primo: meno disuguaglianze, Avvenire venerdì 17 aprile 2020

Mauro Magatti, Prima e ingiusta globalizzazione finita. Coronavirus, Europa e mondo al bivio vitale, Avvenire domenica 29 marzo 2020

Matteo Truffelli, Una nuova frontiera. Sentieri per una Chiesa in uscita, Roma, Ave 2020

Carissime e carissimi,

abbiamo appena fatto in tempo a celebrare la nostra Assemblea Diocesana lo scorso 23 febbraio, assemblea partecipata,viva che ci ha fatto assaporare la bellezza di essere Chiesa, e il mondo intorno a noi è improvvisamente cambiato.

Ci scambiamo messaggi che testimoniano come ci manca l'incontrarci nelle nostre chiese, nei nostri oratori... anche nelle nostre "riunioni" che magari, quando possiamo farle, un po' ci pesano.

Purtroppo questo è un tempo che non avevamo programmato, impensato e impensabile .

In questo tempo viviamo la nostra quotidianità con la nostalgia dell'incontro, ma come ci ricorda la Presidenza Nazionale , dobbiamo attenerci scrupolosamente alle indicazioni già contenute nel DPCM del 4 marzo u.s. e intensificate dal DPCM del 8 marzo u.s.

Il nostro Vescovo ci scrive :" Invito tutti a sentirsi partecipi della celebrazione di ogni giorno, soprattutto in questo tempo di Quaresima, nutrendoci della Parola che la liturgia propone, in atteggiamento penitenziale, facendo opere di carità e di misericordia, e riscoprendo la pratica della comunione spirituale... Di questa limitazione, certo, non ne sentivamo il bisogno, ma, forse, l’impossibilità della partecipazione comunitaria alla Santa Messa potrebbe servire a ridestarci dal torpore di una certa abitudine alla celebrazione, per riscoprire con rinnovato stupore la grandezza del dono del Corpo di Cristo, Pane spezzato per noi."

La sospensione di tutte le celebrazioni religiose da domenica 8 marzo su tutto il territorio diocesano, è ulteriore motivo di sofferenza. Il nostro Vescovo , quotidianamente, ci dà la possibilità di seguire la celebrazione on line attreverso i canali di informazione diocesana.

Ma se questo è il tempo che ci è dato da vivere, è questo il tempo in cui il nostro essere Chiesa, il nostro essere di A.C. si realizza. Mettiamo a frutto questo tempo per tessere legami spirituali attraverso la preghiera, lo studio... ma anche una telefonata!

Stiamo uniti nella preghiera per tutti i malati, per quelli chi ci hanno lasciato e per tutti gli operatori sanitari impegnati in questa lotta .

Avremo il tempo e troveremo il modo per concludere il nostro iter associativo. Il nuovo consiglio diocesano non ha ancora potuto riunirsi, ma non mancano i contatti e i confronti con gli strumenti telematici.

Salutiamoci con un abbraccio virtuale e con le parole che ripete il nostro Vescovo: il 12 aprile è Pasqua!

Tortona, 13 marzo 2020

La Presidenza Diocesana uscente

Gli studiosi della Scuola di Palo Alto (California) negli anni ’60 elaborarono gli assiomi della comunicazione che vennero utilizzati anche dall’Azione Cattolica per innovare la propria metodologia e dar vita, tra l’altro, al metodo esperienziale dell’ACR. 

Recita testualmente il primo assioma: ‘È impossibile non comunicare. In qualsiasi tipo di interazione tra persone, anche il semplice guardarsi negli occhi, si sta comunicando sempre qualche cosa all'altro soggetto.’ 

In questi giorni di forzato isolamento stiamo sperimentando tutti la fatica di mantenere viva la comunicazione perché nessuno resti isolato o si senta abbandonato. Lo facciamo attraverso i social media, le video chiamate, il telefono; lo stanno facendo la scuola, il mondo del lavoro, le associazioni e i movimenti. Tutti uniti a custodire e ad alimentare il bene prezioso della relazione che è dono di Dio e responsabilità degli umani. 

Abbiamo deciso così, in fretta ma non ‘di corsa’, di attivare un sito on line dell’Azione Cattolica di Tortona perché, anche attraverso questo semplice strumento, ognuno semplicemente possa ritrovare una piazza, per ora virtuale, dove ritrovarsi con amici di sempre e nuovi e condividere insieme questo tempo che resta dono di Dio da far fruttare. 

"Ho un popolo numeroso in questa città"

Domenica 23 febbraio nel salone del Seminario Vescovile di Tortona si è svolta l'assemblea diocesana dell'Azione Cattolica per l'approvazione delle linee programmatiche del prossimo triennio e  il rinnovo delle responsabilità associative. 

In apertura S.E. Mons Vittorio Viola ci ha esortati a "essere là dove l'uomo vive", a rispondere alla vocazione propria dell'A.C. a essere missionaria, "sale e luce" nella vita di ciascuno. Il nostro Vescovo ci ha esortati ad essere una presenza di pace, di dialogo costruttivo nel mondo e nella chiesa consapevoli che questo non è frutto di strategie o pianificazioni, ma dell'adesione incondizionata alla Parola, alla "misura" dell'amore totale di Cristo.

Il prof. PierPaolo Triani, che doveva essere presente come delegato nazionale all'assemblea, dati i blocchi precauzionali della zona piacentina, ci ha raggiunti con un collegamento telefonico nel quale ha sottolineato come il documento assembleare in discussione  risponda compiutamente sia alle indicazioni nazionali sia ai bisogni rilevabili nella nostra diocesi. Alle indicazioni del prof. Triani si sono aggiunti i saluti del delegato regionale Paolo Ferrando, a testimoniare come l'A.C. sia una grande famiglia che abbraccia l'Italia intera costruendo un tessuto ecclesiale e civile per il bene comune.

Centrale e non priva di commozione è stata la relazione del Presidente uscente Raffaele Bonaventura al quale l'assemblea ha rivolto un sentito grazie per il servizio svolto in questi 6 anni trascorsi.

Il Presidente si è rivolto all'assemblea ringraziando tutti i presenti per il servizio svolto a livello sia parrocchiale sia diocesano; un grazie particolare ai Vescovi Martino e Vittorio e agli assistenti don Claudio e don Luca che lo hanno accompagnato e sostenuto e un ricordo grato alla presenza del compianto don Romeo Gardella.

A questo punto, alla presenza di un assemblea numerosa e partecipe  (oltre ai delegati al voto delle singole parrocchie, erano presenti molti adulti e giovani al di là dei ruoli istituzionali) è stato presentato il Documento Assembleare  che ha raccolto i frutti di un percorso compiuto a livello diocesano (consiglio ed equipe) e a livello territoriale (assemblee parrocchiali e interparrocchiali) attraverso il quale la nostra associazione ha provato a svolgere un esercizio di discernimento comunitario per verificare il cammino svolto nel triennio passato e guardare con slancio e passione ai prossimi tre anni. Abbiamo raccolto l’invito contenuto nella traccia proposta dal centro nazionale profondamente convinti che “il percorso di preparazione è espressione di Chiesa e momento forte dal punto di vista formativo e spirituale; occasione di autentica vita associativa ed espressione di democraticità nel rinnovo delle responsabilità."

Dopo alcuni interventi a commento del documento e di proposta di emendamento, che testimoniano una vivacità associativa scevra di polemiche e rivolta alla costruzione di un cammino comune, l'assemblea ha eletto il nuovo consiglio diocesano per il triennio 2020-2023.

Un augurio di buon lavoro ai nuovi consiglieri eletti che nelle prossime settimane avranno il compito di indicare la terna di nomi da sottoporre al Vescovo per la nomina del Presidente diocesano e successivamente per l'elezione dell'intera Presidenza diocesana.

Consiglieri eletti in ordine di preferenze ricevute

Presidenti

Ferrari Elena

Zani Paolo

Ghia Rovatti Matteo

Bagnasco Cristina

Carrabba Sara

Adulti

Paoletti Paolo

Chiandotto Andrea

Limoncini Paolo

Montagna Paola

Pelletta Mariangela

Giovani

Limoncini Matteo

Martinelli Chiara

Paoletti Irene

Spinetta Filippo

Corlade Nicolae

Responsabili ACR

Silla Giulia

Ponte piero

Garbagna Paola

Pastore Simone

Pirulli Cristina

Il documento sottoposto all'assemblea domenica 23 febbraio u.s , è il frutto di un ricco confronto nel quale ascolto, preghiera e dialogo sono stati gli indicatori fondamentali del percorso e ci hanno permesso di interrogare con franchezza noi stessi e le nostre realtà per delineare scelte che abbiano la forza di guardare lontano. Vogliamo raccogliere con forza ed entusiasmo l’invito di Papa Francesco a “continuare ad essere un popolo di discepoli-missionari che vivono e testimoniano la gioia di sapere che il Signore ci ama di un amore infinito, e che insieme a Lui amano profondamente la storia in cui abitiamo” e quello del nostro Vescovo Vittorio che ci ha ricordato che “la corresponsabilità è di più che fare ciascuno la propria parte, è sentirsi parte di una comunità, è agire avendo sempre a cuore la crescita dell’insieme, pensando non solo a sé, al proprio compito o ruolo, ma pensandosi per e con gli altri”...

Le scelte che sono state proposte come linee guida per il prossimo triennio, hanno posto le radici in quattro presupposti di fondo :

- "Scrutati dalla Scrittura": ci siamo lasciati guidare dalla meditazione sulle lettere alle sette chiese dettate da Gesù Risorto a Giovanni, nelle quali abbiamo ritrovato elementi comuni alla nostra quotidianità: la paura di essere pochi, come a Smirne, e di sentirsi insignificanti; il pericolo dell’attivismo del fare, come a Sardi, che nasconde il vuoto di una vivacità che non esprime vitalità; l’automatica ripetizione dell’identico, come ad Efeso, che spegne ogni passione e smarrisce ‘il primato dell’amore’; la pratica della mondanità, come a Laodicea, che narcotizza e neutralizza ogni spinta profetica;

-"A 50 anni dallo Statuto e dalla nascita dell'A.C.R.": per ribadire la centralità e il vero significato della scelta religiosa e la centralità dell'A.C.R  per il prossimo triennio;

- "Tutto ciò che è umano ci riguarda": siamo chiamati a vivere il tempo della prossimità come antidoto alla “globalizzazione dell’indifferenza” perché ci accorgiamo sempre più che c'è un crescente bisogno di fraternità che ci chiede di curare le relazioni nella semplicità dell'amicizia, di tessere legami di vita buona;   

- "Per un'AC sinodale e a misura di tutti": ci impegniamo a costruire reti e relazioni, che siano ricchezza per ciascuno al servizio della comunità, individuando assieme ad altri le “cose da fare” e sforzandoci di mantenere “un passo comune”.

Le scelte concrete, frutto di discernimento comunitario, riguardano :

- la cura dei  luoghi della condivisione e progettazione associativa

- la cura della formazione , identità profonda dell'AC, impegnandoci a dare priorità ai cammini personali e di gruppo

- la partecipazione attiva ai processi di cambiamento in atto nella nostra diocesi secondo le indicazioni del nostro Vescovo

- la cura delle diverse età della vita attenzione prioritaria al percorso ACR , per avviare una riflessione condivisa sugli itinerari di iniziazione cristiana , e ai giovani-  adulti

- la cura dei diversi ambiti di vita , "essere là dove le persone vivono",  continuando l'attenzione al mondo della scuola e implementando l'attenzione agli ambiti lavorativi

- la formazione e lo sviluppo della coscienza civica, soprattutto nelle giovani generazioni a partire dai ragazzi dell’ACR

- l'educazione corretta all'uso dei social media per ampliare la possibilità di comunicazione e educare al loro buon utilizzo (AC community)

 In allegato il documento integrale